A test felfedezése: az emberi boncolás és kulturális összefüggései az ókori Görögországban

Az i. e. harmadik század első felében két görög, a khalkédoni Hérofilosz és fiatalabb kortársa, a ceosi Eraszisztratosz volt az első és utolsó ókori tudós, aki emberi holttesteket boncolt szisztematikusan. Minden valószínűség szerint elítélt bűnözők boncolását is ők végezték. Anatómiai és élettani felfedezéseik rendkívüliek voltak. Ezeknek az eseményeknek az egyedisége érdekes történelmi rejtélyt jelent. Állatokat már Arisztotelész is boncolt az előző században (és részben más görögök is boncoltak a korábbi évszázadokban), később pedig Galénosz (Kr. u. II. század) és mások ismét szisztematikusan felboncoltak számos állatot. Úgy tűnik azonban, hogy egyetlen ókori tudós sem kezdte újra a szisztematikus emberi boncolást. Ez a tanulmány először is azokat a kulturális tényezőket vizsgálja – beleértve a holttesthez és a bőrhöz való hagyományos görög hozzáállást, amely a görög szent törvényekben is megnyilvánult -, amelyek megakadályozhatták a rendszeres emberi boncolást szinte az egész görög ókorban, a Kr. e. hatodik és ötödik századi preszókratikus filozófus-tudósoktól a későbbi Római Birodalom jeles görög orvosaiig. Másodszor, a korai Alexandria kulturális, politikai és társadalmi körülményeinek kivételes konstellációját elemezzük, amely felbátoríthatta Herophilust, hogy legyőzze a kulturális hagyományok nyomását, és szisztematikus emberboncolásba kezdjen. Végül a dolgozat megvizsgálja annak lehetséges okait, hogy Erasistratus és Herophilus halála után rejtélyes módon hirtelen eltűnt a szisztematikus emberi boncolás a görög tudományból.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.