Pensiero non-dualistico – St. Stephen’s Episcopal Church

Sono appassionato di praticare e insegnare il pensiero non-dualistico. Il pensiero non-dualistico mi ha aiutato a cambiare la mia domanda: Questo è buono o cattivo? nelle seguenti domande: Cosa è buono e cosa è cattivo in questa situazione? Come faccio a saperlo? Il pensiero non dualistico mi permette di essere in relazione con queste domande, cosa che mi trovo in grado di fare solo con l’aiuto di Dio. Il sottoprodotto di questo modo di pensare è che cresco nella relazione con Dio attraverso gli stessi eventi/occorrenze della mia giornata. Ogni evento diventa un invito a ricevere la grazia; un invito a coinvolgere il Santo – il Sacramento del Momento Presente, come il sacerdote gesuita Jean-Pierre de Caussade (1675-1751) ha scritto più di trecento anni fa.

Con tutti i cambiamenti nel nostro mondo, trovo la libertà nel non giudicarli. Invece di dichiarare fin dall’inizio che una cosa è buona o cattiva, la tengo aperta per vedere quali fili di bene e di male corrono uno accanto all’altro. Dove questi fili di bene e di male formano un nodo della realtà, chiedo a Dio come posso districare o separare il bene dal male e come posso essere parte della redenzione del male da parte di Dio. Beh, se non una parte dell’opera redentrice di Dio, almeno non ostacolarla. *Questo è un lavoro lento e attento che in pratica assomiglia alla preghiera. Mentre mi unisco all’opera che Dio sta facendo, Dio è proprio lì con me a correggere i miei sforzi, ad allenarmi nelle mie azioni e a perdonare le mie mancanze. Richard Rohr l’ha detto in modo succinto: “Una volta che hai conosciuto la grazia, il tuo universo del tit-for-tat è annullato per sempre: Dio è ovunque e sempre e scandalosamente trovato anche nel fallimento del peccato”. (p 77, The Naked Now)

Questo non è un lavoro perfetto. Non sono nemmeno così bravo. Né mi diverte sempre. Quando le cose sono difficili, ringhio o urlo quando sono solo – suoni che nascono dalla mia frustrazione o impazienza o semplice stanchezza. E questi suoni sono anche preghiere. Inevitabilmente, Dio rivela quale filo del nodo della realtà che Dio sta redimendo. E dal lampo dell’amore redentore di Dio all’opera, sono ispirato e consolato a unirmi allo sforzo che Dio sta facendo. Ci proverò di nuovo. Ovviamente non è comunque il mio lavoro – è il lavoro di Dio. Sono semplicemente nella squadra.

Il pensiero non dualistico mi ha aperto una via per accettare e proclamare l’opera redentrice del Dio vivente; la grazia conosciuta in Gesù Cristo. Quindi, sono appassionato nel coltivare questa pratica in me stesso, e nell’allenare anche gli altri, in modo che l’Amore sempre redentore di Dio possa essere fatto conoscere nel mondo.

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